这里面指的是一位将军。战国时期鲁国的一位将军，因战功无数而被提生为王，相传有向地府借阴兵 的能力，但后却无人能断定。相传拥有鬼玺 。 鲁殇王原来是鲁国的一个诸侯，这个人，天生就有一只鬼玺，能够向地府借阴兵，所以战无不克，被鲁国公封为鲁殇王，有一天，他突然求见鲁国公，说，自己多年向地府借兵，现在地君有小鬼造反，必须回地府还地君的人情债。希望鲁国公能够准他回地府复命。鲁国公当时就准奏了，那鲁殇王嗑了个头就坐化了。鲁国公以为他还会回来，就在这里给他设了这个一个地宫，把他的尸体保存起来，希望他回来的时候能够继续为他效命。但是实际上历史上并没有鲁殇王这个人的。秦以前，以“王”称天子，秦统六国后，方称“皇”。周朝天子以姬姓为主，例如熟悉的周文王姬昌、周武王姬发。“王”以下才为“公”“侯”“伯”“子”“男”，均为诸侯。各诸侯封号，由天子册封，可以为有血缘关系的人，也可以有功之臣。获得封号的诸侯，一般均会获得相应的封地，即为我们了解的秦、齐、鲁等国。 　　在各类史书中，各国诸侯以“公”称呼为多。主要是由于“公”可以作为爵位，也可以作为尊称。在诸侯国内，国君无论爵位如何都可能被尊称为公。但当诸侯互会、朝野相见或各类正式公文时，必须各称自己封号。 　　由于封号由周天子册封，故一般人不能称“王”。到了后期，也有诸侯自封为“王”，与周王室分庭抗礼的另算，譬如楚庄王等。但对封号的顺序是不变的，在任何的史书、铭记上均如此，先后为“王”“公”“侯”“伯”“子”“男”。 　　故小说中“被鲁国公封为鲁殇王”是不正确的，诸侯尚不能称“王”，更不能将其他人提升为“王”。 　　鲁国历*史上仅有“鲁炀公”与“鲁殇王”字形相近，但由周天子册封，名姬熙。后世也有个“鲁殇公”，但是西晋时期，名贾黎民，其父为贾充，为晋太尉、太子太保、录尚书事。